DESMASCARANDO AS OBRAS DA CARNE PELO ESPÍRITO
Gálatas 5: 22
Esta é uma das matérias mais importantes, no ministério evangelístico de todo o cristão, até porque, estaremos estudando o meio pelo qual, os remidos do Senhor Jesus Cristo, alcançarão a significante vitória sobre as obras da carne. Gálatas 5: 16 e 17.
As obras da carne, manifestas nas ações de todos os seres humanos, tendem a afastar o homem da comunhão e da presença do Todo-Poderoso que por Seu infinito amor, nos enviou o seu Único Filho em resgate desta união, destruído pela desobediência do lº homem, Adão e de sua mulher Eva Gênesis 3: 11, culminando na promessa do resgate do ser humano, a viva e eficaz comunhão com seu Criador, o Senhor Deus. Nosso Pai. Gênesis 3: 15 - João 3: 16.
Estas obras são realizadas segundo a alma (intelecto, emoção e vontade), que dimana todas estas qualidades, para execução dos desejos inseridos, nesta matéria humana, chamada de carne, que expande sua concupiscência (desejos incontroláveis ou desejos malignos, que fogem ao controle) aos quais destroem o contato que os homens desde a época de Cristo. Obtiveram através do derramamento do sangue de Jesus no madeiro.
O incessante poder da carne, desfaz a vida e o caráter espiritual do cristão, quando o mesmo se deixa levar por sua concupiscência e acaba culminando em ação, isto é, as práticas da mesma, São elas:
1- PROSTITUIÇÃO - Que no grego quer dizer porneia, isto é, imoralidade sexual de todas as formas. Isto também inclui: gostar de revistas, filmes. Publicações pornográficas, quadros, fantasias eróticas, etc. Confira: Mateus 5: 32 - 19: 9 - Atos 15: 20 e 29 - 21: 5 - I Coríntios 5: 1.
2- IMPUREZA - No grego quer dizer: akatharsia, isto é, pecados sexuais, atos pecaminosos e vícios, principalmente, maus pensamentos e desejos do coração. Efésios 5: 3 - Colossenses 3: 5
3- LASCIVIA - No grego quer dizer: aselgeia, isto é, sensualidade. É a pessoa que segue suas próprias paixões e maus desejos, chegando a perder a vergonha e a decência. II Coríntios 12: 21.
4- IDOLATRIA - No grego quer dizer: eidolatria, isto é, adoração de espíritos, pessoas ou ídolos, e também, a confiança excessiva numa pessoa, instituição ou objeto, como se tivesse autoridade igual ou maior que Deus e Sua Palavra. Colossenses 3: 5.
5- FEITIÇARIA - No grego quer dizer: pharmakeia, isto é, espiritismo, magia negra, adoração de demônios, uso de drogas e outros materiais, na prática da feitiçaria. Êxodo 7: 11 e 22 - 8: 18 - Apocalipse 9: 21 - 18: 23.
6- INIMIZADES - No grego quer dizer: echthra. Isto é, intenções e ações fortemente hostis; antipatia e inimizades extremas a ponto de uma pessoa ter aversão à outra, malquerença. Efésios 2: 13 a 18 - Romanos 8: 7.
7- PORFIAS - No grego quer dizer: eris, isto é, brigas, oposições, lutas por
superioridade; aquele que gosta de ser mais do que o outro. Romanos 1: 29 - I Coríntios 1:11 - 3: 3.
8- EMULAÇÕES - No grego quer dizer: zelos, isto é, ressentimento, inveja amargo do sucesso dos outros, a ponto de imitá-lo com zombaria. Romanos 13.13 - I Coríntios 3.3.
9- IRAS - No grego quer dizer: thumos, isto é, ira ou fúria explosiva que irrompe através de palavras e ações violentas. Colossenses 3: 8.
10- PELEJAS - No grego quer dizer: eritheia, isto é, ambição egoísta e a cobiça do poder; lutar para tornar a posição de seu superior. II Coríntios 12: 20 - Filipenses 1: 16,17.
11- DISSENÇÕES - No grego quer dizer: dichostasia, isto é, introduzir ensinos cismáticos (dissidência no seio de uma religião ou doutrina; devaneio; desconfiança) na congregação, sem qualquer respaldo na Palavra de Deus. Romanos 16: 17.
12- HERESIAS - No grego quer dizer: haireses, isto é, grupos divididos dentro da congregação, maquinando, tramando, fazendo conspiração para satisfazer seus egoísmos na destruição da unidade da Igreja. I Coríntios 11: 19.
13- INVEJA - No grego quer dizer: fthonos, isto é, antipatia contra outra pessoa que possui algo que não temos e queremos; misto de desgosto e ódio provocado pela prosperidade ou a alegria de outrem. Na verdade temos ciúmes do que é nosso e inveja do que o outro possui. Gênesis 4: 5 - 37: 11.
14- HOMICÍDIOS - No grego quer dizer: phonos, isto é, matar o próximo por perversidade, às vezes por ciúmes, outros por prazer desfrutados pelo estonteante poder das drogas. II Samuel 3: 25 a 27 - Gênesis 4: 8
15- BEBEDICES - No grego quer dizer: methe, isto é, descontrole das faculdades físicas e mentais por meio de bebida embriagante. I Pedro 4: 2 a 5 - Isaías 5: 11.
16- GLUTONARLAS - No grego quer dizer: komos, isto é, envolvimento com diversões; festas com comida e bebida de modo extravagante e desenfreado. No uso de drogas, sexo e coisas semelhantes. Romanos 13: 13 - Mateus 11: 19 - Provérbios 23: 1 a 3.
A palavra do apóstolo Paulo aos Gálatas, foi bem enérgica no que diz respeito às obras da carne. O mesmo tratou com severidade este assunto, para mostrar aos seus irmãos a necessidade de que os crentes em Jesus têm de vencer a concupiscência da carne e também superarem o desejo de participar das atividades iníquas que o excluem do Reino de Deus, não obtendo certeza de salvação. Gálatas 5: 21 – I Coríntios 6:9.
Sabedores deste importante fato iremos conhecer os meios pelos quais os amados irmãos vencerão as hostilidades da carne e suas intenções para os tirarem da presença de Deus e da Cidade Maravilhosa, que aguardamos na bem-aventurada salvação: a Nova Jerusalém Celestial, contudo, compreendemos também, que enquanto estamos na carne, ligados ao corpo físico, preso à ordem natural das coisas, sempre nos defrontaremos com a tendência de contrariar o mandamento divino. Oséias o expôs muito bem, quando disse: “Porque o meu povo é inclinado a desviar-se de mim”. Oséias 11: 7.
A única maneira de combater a concupiscência e aos desejos desordenados da carne é andar em espírito, que significa: conduzir-se de uma maneira tal, que o comportamento, e, por extensão, toda as vidas sejam ordenadas, isto é, submetido ao governo do Espírito Santo. Gálatas 5: 25.
Somente pelo Poder do Espírito Santo, é que o cristão pode crucificar a carne com todos os seus desejos pecaminosos. Gálatas 5: 19 a 21, 24. O que podemos ver é a feliz relação que existe entre o cristão e o Espírito Santo, para que o primeiro possa ser conduzido a uma vida vitórias.
O Espírito Santo, não é como uma máquina de motor contínuo, que opera automaticamente na vida do cristão. Antes é uma pessoa divina, cujo ministério, espera o cristão buscar, anelando ao mesmo tempo, que os santos cooperem com Ele. Dessa maneira, a escolha depende do cristão, que pode escolher entre render-se ao Espírito Santo ou obedecer à natureza pecaminosa. O Espírito Santo está presente para dar-lhe vitória sobre a natureza carnal, quando o cristão expressa um vigoroso não ao pecado, e ao mesmo tempo, confia nEle para obter vitória.
A carne opõe-se ao Espírito, e o Espírito está presente para opor-se à carne. O cristão por assim dizer, é quem decidirá a questão. Render-se ao Espírito e persistentemente, dizer não ao pecado, (é um hábito que se adquire na senda da justiça), ou fraquejar perante a força da carne. Assim as qualidades morais que a Lei ordena, mas, não pode produzir, finalmente se desenvolvem na vida do cristão. Gálatas 5:18, 22 a 24.
DESTRONANDO A CARNE USANDO O FRUTO DO ESPÍRITO
Nosso objetivo, é que o amado leitor desta apostila, encontre a resposta para suas perguntas em relação ao comportamento da carne, e de como poderão vencê-la no eficaz poder do Espírito Santo, que os capacitará a desenvolverem um fruto, que é resultado de uma transformação de uma vida de maus hábitos, em uma vida de exemplar comportamento, que retrata a plena comunhão que o mesmo, tem para com Deus. Isto significa, que o cristão precisa estar ligado nos propósitos do Espírito Santo, e alienados ao Seu querer, devendo mostrar um novo caráter, uma nova atitude com moderação, (efeitos pós-batismo nas águas). estando sob os domínios do Espírito Santo, deixando que Ele, por intermédio de Jesus. cumpra sua obra em nós. João 15: 5 - Gálatas 5: 22.
O fruto do Espírito aparece quando deixamos Jesus Cristo agir em nossas vidas. Gálatas 2: 20 - Atos 17: 28. Damos a este fato o nome de justiça, isto é, quando reconhecemos os direitos de Deus sobre nossas vidas. Tiago 3: 18.
O fruto do Espírito mostra que somos pessoas diferentes em todo o nosso padrão de vida, tais como: modo de viver, agir, pensar, etc. e porque não dizer, que o fruto do Espírito dá resultado de uma transformação total de vida. Filipenses 4: 8 e 9 - Mateus 12: 33.
Como podemos ver, nossa vida é observada por todos os que estão a nossa volta, Hebreus 12: 1, e precisamos manter um padrão de vida coerente com os princípios bíblicos, para melhor testemunharmos do Senhor Jesus Cristo, o Transformador de nossas vidas.
FRUTO DO ESPÍRITO: O RESULTADO DA NOSSA MUDANÇA.
O fruto representa o fim de um processo transformador, e tende a revelar o verdadeiro caráter cristão que os santos têm que ter para com todos que os cercam. Na verdade, é a demonstração da capacidade que os cristãos têm de conviver com moderação, diante das circunstâncias contrárias ao seu viver cotidiano.
Damos a esse fato, o nome de fruto do reconhecimento, que revelam os direitos de Deus sobre os salvos que se mantêm em conformidade com a determinação e a orientação, dada pelo Espírito Santo. Isto acontece, quando damos prioridade às coisas de Deus, negando-nos a nós mesmos, para com graça e virtude, satisfazermos ao coração Dele. Mateus 16: 24 - Salmos 37: 4: 5 - Gálatas 2: 20. Uma outra coisa a ser apreciada aqui, é que o fruto do espírito é visível e ao mesmo passo, transparente nas ações, atitudes e práticas de um novo comportamento, vivido por àqueles que estão ligados na pessoa bendita do Senhor Jesus Cristo. João 15: 5.
Tal mudança reflete na vida dos salvos, a autoridade que eles têm de falar a respeito de seu Senhor, que os comissionou para O representar por onde quer que andem. produzindo fruto na obra que divulga o Seu Reino. João 15: 16.
Nova maneira de viver desfruta todos aqueles que reconhecem o senhorio de Jesus Cristo, sobre suas vidas, fazendo que tais cristãos, não mais vivam em conformidade com este mundo. Romanos 12: 2.
Para cada circunstância dos acontecimentos desagradáveis, o Espírito Santo providencia uma saída ou um meio de escape, para todos os fiéis eleitos, através de Seus atributos inseridos nos gomos do fruto do Espírito. os quais são: amor. gozo, paz. longanimidade. benignidade. bondade, fé. mansidão e temperança, Gálatas 5: 22.
CONHECENDO AS NOVE CARACTERISTICAS DO FRUTO DO ESPÍRITO.
O fruto do Espírito é especificado nas Escrituras como sendo um só, isto diz, que este fruto pode ser comparado a uma tangerina (pocã), que é um fruto com vários gomos. Nossa finalidade é mostrar aos amados irmãos em Cristo, que é um fruto somente, e não nove frutos, como muitos estão pregando por quer que passem.
Estudaremos um após outro, os gomos do fruto do Espírito, trazendo ao conhecimento, suas características e como vivê-las no nosso dia a dia.
São nove os gomos do fruto do Espírito:
1- AMOR - No dicionário brasileiro diz: s.m. Afeição profunda de uma pessoa por outra de sexo diferente: conjunto de manifestações instintivas e afetivas que caracterizam o instinto sexual; paixão; exaltação afetiva.
O amor não tem uma definição absoluta, pois ele é definido e compreendido de várias formas.
Daremos alguns exemplos da realidade do amor:
· Toda pessoa normal carece de receber e retribuir amor.
· O amor é a força que dá dinamismo a vida.
· É o mais poderoso elo afetivo que existe no mundo.
· Exige disciplina mútua.
· Exige lealdade - quem ama respeita.
· Envolve respeito, dignidade e admiração.
· É realista, não vive de palavras, mas, de fatos.
· E mais do que emoção; mais do que sonhar; mais do que suspirar.
· E paciente e bondoso, nunca é ciumento ou invejoso.
O amor é o interesse e a busca maior do bem de outra pessoa sem nada requerer em troca. Confira biblicamente as referências que o ajudarão a compreender melhor os anseios do Espírito Santo, para a santificação de sua existência. São elas: Romanos 5:5 - I Coríntios 13: 4 a 7 – Efésios 4: 2 e 3 - 5: 9 - Colossenses 3: 12 a 15 – II Pedro 1: 4 a 9 – Mateus 5: 46 e 47 - Lucas 23: 34 - Atos 7: 60 - I Coríntios 13: 13.
A palavra amor, no grego quer dizer: ágape, amor divino de características espirituais. Dimana de Deus e para Ele retorna em retribuição. É eterno, infinito, infalível, imutável. Insondável, incomparável, desinteressado, perfeito; sem acepção de pessoas.
Não existe amor maior do que este: “Em que Deus enviou o Seu único Filho para salvar e libertar o homem pecador”. O amor de Deus é personificado em Jesus Cristo, sendo este o seu maior atributo, que justifica Sua personalidade e Seu caráter condescente e afável.
É descrito nas Santas Escrituras, confira: Deuteronômio 7: 8 - Isaías 49: 15 e 16 - Jeremias 31: 3 - Romanos 8: 39 - Efésios 2: 4.
Este amor foi manifestado a humanidade, João 3: 16 - 16: 27 - Isaías 63: 9
Deuteronômio 10: 18 foi demonstrado, Isaías 38: 17 - Romanos 5: 5 – 9: 11 a 13 - Tito 3: 4 a 7 – I João 4: 9 a 12.
Por este amor somos salvos, vitoriosos, identificados como filhos de Deus, Romanos 8: 15 - Gálatas 4: 6. A Ele devemos nossa vida; vivemos por causa deste amor divino, que vem de Deus.
2- GOZO - No grego quer dizer: chara, isto é, a sensação da alegria baseada no amor, na graça, nas bênçãos, nas promessas e na presença de Deus. Bênçãos estas que pertencem àqueles que crêem em Cristo. É satisfação interior, prazer, alegria em abundância.
Este segundo gomo do fruto do Espírito precisa ser demonstrado com naturalidade na vida do cristão, isto porque, na maioria das vezes, encontramos irmãos com seus semblantes fechados como se fossem delegados de policia, que têm um aspecto áspero, devido ao papel que exercem nas suas respectivas funções. Todo cristão tem o dever de demonstrar aos que estão à sua volta, que são pessoas felizes, pois, a alegria do Senhor é a nossa força. Neemias 8:10 – Salmos 16: 11 - 43: 4 - 45:7 - 51:12 - 100:2 - 119:143 - 122: 1 – Romanos l2: 12 – Filipenses 4: 4 - João 16: 22 - Atos 14: 17.
3- PAZ - No grego quer dizer: eirene, isto é, a quietude de coração e mente, baseada na convicção de que tudo vai bem entre o cristão e o Seu Pai celestial. É ter tranqüilidade de alma; ter uma consciência pura. É primordial, que os amados irmãos tenham paz dentro de seus corações, e dá mesma sorte, possam transmiti-la com segurança, às pessoas que dela necessitarem. Os que exercitam a paz podem descansar sem que o mesmo seja perturbado em seu leito, pois nada o aflige, pesando em sua consciência, demonstrando que tal cristão está apto para difundir a paz de Jesus Cristo a todos os que o cercam. É extremamente importante, que os cristãos tenham paz com todos, mantendo-se em estado de plena santificação. Hebreus 12:14 - Isaías 28: 20 - Salmos 34:14 - 119: 165 - Efésios 4: 3 - Tiago 3: 18 - Romanos 15: 33 – Filipenses 4: 7 - I Tessalonicenses 5: 23 - Hebreus 13: 20.
4- LONGANIMIDADE - no grego quer dizer: makrothumia, isto é, perseverança, paciência, ser tardio para irar-se ou para o desespero; Paciência para suportar ofensas; Magnanimidade, firmeza de ânimo, generoso, corajoso. São atributos de Deus, em razão de sua muita paciência para com os pecados de todos nós. Efésios 4: 2 - Romanos 9: 22 - Colossenses 3: 12 e 13 - I Tessalonicenses 5: 14 - II Timóteo 1: 16 - 3: 10 - Hebreus 12: 1
- I Coríntios 6: 4 a 6 - I Pedro 3: 20 - II Pedro 3: 15.
Importante: O caráter do verdadeiro cristão está em que o mesmo tenha a capacidade para agüentar perseverante (suportar) às adversidades que o mundo o impõe. A longanimidade é um dos atributos mais lindos existentes na personalidade divina do Todo- Poderoso, que denuncia, que somos realmente filhos de Deus por herdade.
5- BENIGNIDADE - no grego quer dizer: chrestotes, isto é, a propriedade ou atributo de alguém benigno, ou seja, que é suave, favorável, não tendo um caráter insidioso (desleal, infiel, traidor), ao contrário do que representa os caracteres da benignidade: a fidelidade, lealdade e sinceridade. É não querer magoar ninguém, nem lhe provocar dor. Há uma necessidade de todos os cristãos estarem apercebidos e dispostos a viverem com esta virtude que destaca outro atributo inerente de Deus, do qual somos filhos. Salmos 136: 6 e 10 – 138: 6 e 8 - Provérbios 28: 20 - Efésios 4: 32 - Colossenses 3: 12 - I Tessalonicenses 5: 24 - II Timóteo 2: 13 - Tito 3: 4 e 5 - I Pedro 2: 3.
6- BONDADE - no grego quer dizer: agathosune, isto é, zelo pela verdade e pela retidão, que é antônimo do mal, podendo ser expressa em atos de bondade, ou mesmo na correção ou repreensão do mal. É a qualidade daquele que é bom; que tem brandura; benevolência, sabendo ser um cristão que exerça seu caráter com moderação. A bondade é um dos sentimentos mais importantes a ser vivida pelos cristãos, que estão corroborados com a unção e a virtude do Espírito Santo de Deus que os capacita a demonstrarem uma mudança nos relacionamentos com os que os cercam, principalmente, a família e os irmãos em Cristo, e também, expressivamente os não evangélicos, que precisam ver esta qualidade do fruto do espírito na vida dos santos eleitos de Deus. Salmos 23: 6 - 27: 13
- 33: 5 – Provérbios 2l: 22 – Mateus 2l: 12 e l3 – Lucas 7 : 37 a 50 - Efésios 2: 7 - 5: 4.
7- FÉ - no grego quer dizer: pistis, isto é, lealdade constante e inabalável a alguém com quem está unidos por promessa, compromisso, fidedignidade e honestidade. É uma posse antecipada do que se espera e a prova das coisas que se não vêem: confiança; fazer merecer crédito é descansar no Senhor. A fé é o maior veículo de bênção a serem recebidas. Ela canaliza nossos anseios e ao mesmo passo, transfere das mãos de Deus, a vitória que almejamos e precisamos para ao mesmo tempo, testificarmos do amor que Deus tem para conosco, quando por infinita misericórdia, atende as nossas orações. Mateus 23: 23 - Romanos 3: 3 - 8: 24 e 25 - Salmos 34: 8 - 37: 3 e 5 - João 11: 23 a 27 - 14: 1 - II Coríntios 4: 18 - I Timóteo 6: 12 - II Timóteo 2: 2 - 4: 7 - Tito 2:10.
8- MANSIDAO - no grego quer dizer: prautes, isto é, a moderação que se associa à forca e a coragem; são qualidades de alguém que pode irar-se com equidade, quando for necessário, e também, humildemente submeter-se quando for preciso. Meditemos em: 11 Timóteo 2: 25 - I Pedro 3: 15. É ter brandura de gênio; docilidade, que são caracteres de uma pessoa sossegada, I Coríntios 4: 21 - II Coríntios l0: 1 - Efésios 4: 2 - I Timóteo 6: 11 - Tiago 1: 21.
Vamos apresentar-lhes alguns exemplos de personagens Bíblicos, que utilizaram estes quesitos em suas vidas, durante o tempo em que estiveram com as pessoas, são eles:
· Jesus Cristo, Mateus 11: 29 — Marcos. 3: 5.
· Paulo, II Coríntios 10: 1 — Gálatas 1: 9.
· Moisés, Êxodo 32: 19 e 20— Números 12: 3.
9- TEMPERANÇA - no grego quer dizer: egkrateia, isto é, possuir o controle ou domínio sobre os próprios desejos e paixões, inclusive, na fidelidade aos votos conjugais. É a virtude que modera os apetites. É o domínio próprio. Reflita: Provérbios 25: 28 - I Corintios7: 9 - 9: 27 - Tito 1: 8 - 2: 5.
Esta é uma das virtudes mais esperadas por todos os que nos cercam, após termos reconhecido o Senhor Jesus Cristo, como nosso Salvador. Isto se dá pelo fato, de que somos transformados pelo poder e a virtude do Espírito Santo, que passou a gerar em nós o seu fruto, isto é, o resultado visível da mudança que O mesmo, operou em nos.
Este ensino do apóstolo Paulo aos Gálatas. fora-lhes abordado, para que os mesmos não fizessem nenhuma restrição ao modo de viver, ali indicado.
Sabemos que todo cristão pode e, realmente deve, praticar essas virtudes constantemente. Não haverá nenhuma lei que os impeça de viverem segundo os princípios bíblicos descritos nesta epistola paulina., até porque, ela nos ensina que precisamos pôr em prática, o mais rápido possível. Essas qualidades oriundas do atributo divino do fruto do Espírito tendem a trazer segurança e torna possível a convicção de que somos filhos de Deus por herança.
Estes gomos do fruto do Espírito precisam estar ligados e inseparáveis, pois, todos fluem do amor que Deus demonstrou pela humanidade, João 3: 16. Do amor fluem todos esses atributos. É fácil entendermos isso, pois esse fruto é comparado a uma tangerina ou pocã, como em muitas cidades esse fruto é conhecido.Com uma simples diferença: estes gomos da tangerina são muitas das vezes, retirados um a um para serem saboreados, ou há quem morda esse fruto, sem mesmo separar seus gomos, mas, isto não é importante, até porque, estamos nos referindo a uma necessidade de mudança de nossa vida, para que possamos mostrar que nossa árvore tem fruto.
“Pois será como uma árvore plantada, junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto, na estação própria”. Salmos 1: 3.
Compreendemos agora, o porque destes gomos serem inseparáveis.
Para entendermos melhor o que queremos neste ensino, lhes mostrarei como se dá este processo, e como definimos esta característica:
· O gozo é amor vinculado a alegria.
· A paz é amor em repouso.
· A longanimidade é amor sofredor.
· A benignidade é amor refinado.
· A bondade é amor em ação.
· A fé é amor que confia.
· A mansidão é amor submisso.
· A temperança é o verdadeiro amor a si mesmo.
Esta é a forma mais abrangente, que revela o verdadeiro e expressivo fruto, da qual fazemos fluir em ação, pela espontaneidade de expressão do profícuo amor de Deus, que nos fora revelado por intermédio de Jesus Cristo. Da mesma sorte, precisamos imitá-lo, seguindo seus exemplos, na maneira pela qual Ele expõe os atributos do Espírito, através do fruto, que é o resultado visível do caráter divino, alcançado pelo uso constante dos gomos do fruto do Espírito.
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